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1.-    

El 10/01/07 el periódico de Israel Haaretz, informa:

“un comité de Rabinos ortodoxos prohibió a las mujeres que realicen estudios universitarios, lo cual perjudicara a miles de mujeres religiosas que siguen disciplinadamente los dictámenes de sus Rabinos. Ese dictamen se inscribe en el marco de otros  polémicos temas, como la norma que exige a las casadas trabajar para mantener el hogar para que sus maridos se dediquen a estudiar en las instituciones religiosas. Rabinos ortodoxos objetan las ambiciones de las mujeres que desean seguir carreras profesionales”.  

La discriminación a la mujer por parte del poder político de los Rabinos ortodoxos se manifiesta en numerosos aspectos, como ilustración veamos dos ejemplos:

1.organizaciones de mujeres destacaron que hay miles de mujeres en Israel a quienes se les negó el divorcio. Porque, de acuerdo con la ley judía y la práctica de los tribunales rabínicos dominados por los Rabinos ortodoxos, si un marido se niega a conceder a su esposa el divorcio ella no puede casarse.

2. En Israel la legislación judía al seguir los dictados de los Rabinos ortodoxos, no solo no permite el casamiento de un judío con un no judío, también lo prohíbe entre judíos cuando se trata de una divorciada que se quiere casar con un judío descendiente de la que fue la casta sacerdotal de los Cohen. En ese caso, aunque el hombre sea ateo, no puede casarse con ella en Israel. Alegan que ellos solo se pueden casar con mujeres “puras”, consideran que las mujeres divorciadas son  “impuras”.

En la medida en que la ideología de los Rabinos ortodoxos se fortalece en Israel, sus valores y creencias repercuten negativamente en la totalidad de la  sociedad israelí, haciendo  retroceder avances logrados anteriormente por los sectores laicos de Israel.

Por ejemplo, en lo que hace a la discriminación hacia la mujer Israel retrocedió en los últimos años 20 puestos en relación a 130 naciones analizadas. Asi dice en un informe en el 2008, publicado por el Foro Económico Mundial, en asociación con las universidades de Harvard, California y Berkeley, sobre igualdad entre hombres y mujeres en el mundo. Ubicó la situación de la mujer israelí en el puesto 56. Lo cual refleja una situación peor que los de la mayoría de los países que tienen sistemas democráticos. Los peores resultados los obtuvieron Yemen (130º), Chad (129º) y Arabia Saudita (128º).

El puntaje israelí fue particularmente bajo en lo referido al sueldo de hombres y mujeres en un mismo trabajo, donde obtuvo Israel el puesto 119 de los 130, o sea uno de los peores lugares en el mundo.

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2.-

En el periódico judío La Voz y La Opinión, http://www.lavozylaopinion.com.ar/cgi-bin/medios/vernota.cgi?medio=lavoz&numero=Febrero-Marzo&nota=Febrero-Marzo-14  y el 15 enero del 2008, en el portal judío de noticias en internet La Voz Joven http://www.lavozjoven.com.ar publicaron esta noticia:

El Tribunal Supremo israelí ordenó al Ministerio de Transportes investigar las normas que rigen en los autobuses que sirven a la comunidad ortodoxa, en los que se segrega a las mujeres de los hombres, para corregir esa discriminación.

Los jueces atendieron las demandas del Centro por el Pluralismo Judío y de mujeres que fueron humilladas, insultadas, y en algunos casos amenazadas físicamente, al subir a esos autobuses y negarse a tomar asiento en las filas de atrás pues en las de adelante sólo pueden viajar los hombres.

Aunque esas líneas de autobuses para los religiosos ortodoxos están autorizadas, las restricciones en la vestimenta y separación de género no pueden ser impuestas a las personas que se oponen a ellas, según el fallo de los magistrados.

Las mujeres que se nieguen a cumplir las normas, tratándose de autobuses de línea, no están obligadas a seguir esas exigencias de la ortodoxia, a menos que lo hagan voluntariamente.

Es inconcebible que el conductor del autobús no permita subir al vehículo a una mujer porque lleva pantalones, indicó uno de los jueces, Elyakim Rubensyein.

En la actualidad, 95 de esos autobuses prestan servicios a los ortodoxos aunque, en principio, cualquier persona puede viajar en ellos si bien se expone a un rechazo si se rebela contra esas normas.

Asimismo, durante el debate, los jueces criticaron a las instituciones gubernamentales que concertaron ese arreglo a favor de la minoría ortodoxa, primero en las localidades de Jerusalén y Bnai Brak, donde residen sus principales concentraciones, y desde los últimos meses en otras ciudades y pueblos.

Entre los querellantes se encuentra la escritora Naomi Ragen, que hace un año denunció haber sido humillada, insultada y amenazada físicamente por no respetar la segregación y sentarse en las filas de asientos delanteros reservados a los hombres.

Ragen, judía observante, y el Centro por un Judaísmo Pluralista, dependiente de las sinagogas reformistas -agrupadas en un movimiento enfrentado con la ortodoxia- recurrieron al tribunal pues el Gobierno, debido a la influencia de los partidos ortodoxos en el gobierno, se niega a intervenir, y por tanto debe hacerlo la justicia, explicó la abogada de los demandantes, Einat Hurvitz.

Según Ragen, la segregación sexual que existe en los medios de transporte se ha extendido a otros sectores de los servicios públicos, como centros médicos y oficinas postales.

3.-

El 20 de febrero del 2008, en el periódico judío El Reloj, se podía leer en  http://www.elreloj.com/article.php?id=25832  esta noticia:

en los últimos meses varios sismos de escala 4 se sintieron en Israel, lo que hace temer que pueda producirse en el futuro un terremoto más fuerte. El último terremoto con daños y victimas se produjo en 1927. Al analizar los legisladores en el parlamento medidas preventivas, un alto dirigente de uno de los partidos políticos de los ortodoxos religiosos (solo este partido, llamado Shas, tiene 12 legisladores de los 120 de la Cámara Legislativa), que integra el Parlamento de Israel, Shlomo Benizri, dijo “que los temblores se deben a que las leyes deben ser más severas con los  homosexuales, esa sería la forma más efectiva de evitar daños por terremotos”, como prueba de su afirmación citó un texto talmúdico.

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Ante tamaño disparate el lector puede confundirse y creer que lo dijo en broma, pero lo expreso con total seriedad y convicción, realmente piensa que los terremotos son por los homosexuales, y que se evitarían con leyes que los repriman, entonces Dios no produciría más terremotos. Lo más lamentable y peligroso es que así piensa una persona que es un importante dirigente político, un legislador de un bloque de 12 en el Parlamento que con sus votos deciden sobre aspectos vitales para su país.       

El 19/4/2010 leemos la siguiente noticia que demuestra las coincidencias de los fundamentalistas de diferentes religiones.

Hojatoleslam Kazem Sedighi, un clérigo iraní de alto rango, culpó a las “mujeres que no se visten de forma modesta” de ser las responsables de los terremotos.

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4.-

En el periódico judío   

http://www.povesham.com/home/nartdetails.aspx?mCatID=3329&nartID=21470  el 1/7/2008 dice:

Se renueva la tensión religiosa: Rabino Eliashiv llama a no alquilar departamentos a laicos.

Dictamino que: "es preferible no alquilar departamentos a personas que no cumplen con el Shabat y los preceptos".

Las palabras del rabino Eliashiv son en respuesta a la pregunta de un judío que posee un departamento en un barrio laico en la ciudad de Jerusalén.

La persona preguntó si existe algún impedimento halájico (de la ley religiosa judía) de alquilar su vivienda a una persona que no sea religiosa, es decir, que no cumple con el Shabat y el resto de los preceptos judaicos. El solicitante de la opinión autorizada expresó su temor de que el mero hecho del alquiler a una persona no piadosa "configure complicidad indirecta en la comisión de actos que contradicen la ley de la Torá en un departamento de propiedad de un judío ortodoxo".

El rabino respondió: "Si bien es preferible desde un principio no alquilar en absoluto departamentos a personas que no cumplen con la Torá y sus preceptos, debido al temor de ayudar a los inquilinos a cometer actos prohibidos por la Torá dentro del departamento. Solo si no existe ninguna probabilidad de que un judío ortodoxo quiera alquilar ese departamento puede alquilarlo a una persona que no cumple con la Torá y los preceptos".

Nir Barakat, ex candidato a intendente de la ciudad, dijo: "Los ortodoxos siguen profundizando la división; no es de extrañar que continúe la estadística de la emigración laica hacia fuera de la ciudad. Los laicos seguiremos resistiendo y luchando por una Jerusalén pluralista".

5.-

En el periódico judío http://lavozjoven-noticias.blogspot.com/2008/04/problemas-con-ultra-ortodoxos-en-un.html  el 6 de abril de 2008 se presentaba esta noticia:

Los pasajeros ortodoxos del vuelo de El Al a Kiev causaron una grave conmoción después que se proyectó una película a bordo del avión.

Los hombres, en ruta a Uman, Ucrania, para visitar la tumba del rabino Najman de Bratslav, dijeron que la compañía había prometido no mostrar una película durante el vuelo. Según testigos, los hombres comenzaron a gritar y tratar de impedir físicamente el despliegue de las pantallas de cine.

Esta no es la primera vez que la empresa de aviación se enfrenta a problemas con pasajeros ortodoxos en vuelos a lugares religiosos.

En 2002, la tripulación tuvo que impedir que un pasajero ortodoxo, que volaba de Israel a Gran Bretaña, se envolviera en bolsas de plástico. El piloto se vio obligado a regresar al aeropuerto internacional Ben Gurion, a fin de desalojar al pasajero de la cabina del avión. El pasajero,  se envolvió a sí mismo en bolsas de plástico por temor a convertirse en impuro ya que el avión pasó por encima del cementerio de Holón y él, en consecuencia, podía convertirse en impuro.

El rabino Yosef Shalom Eliashiv, el líder de la comunidad lituana en Israel, publicó una ley de halajá (religiosa) en que se estipula que no deben volar en esa trayectoria ya que tienen prohibido volar sobre un cementerio. Más tarde, el rabino Eliashiv encontró una mejor solución a esta cuestión: se puede viajar pero el pasajero se debe envolver con gruesas bolsas de plástico mientras el avión cruza el cementerio.

6.-

El 26 de marzo de 2008, publicaban la siguiente noticia en el periodico judío www.elreloj.com :  

En Israel, tres soldados ortodoxos fueron castigados con 21 días de prisión por haberse negado a hacer un curso que era dado por una mujer.  

Los soldados adujeron que se les impone algo que está en contra de las enseñanzas y de la vida que llevan como personas ortodoxas.

Lideres ortodoxos llevan desde hace años una lucha con el Ejército para evitar que los soldados ortodoxos lleven a cabo sus servicio junto a mujeres. 

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7.-

El 20 de noviembre del 2007, el periódico judío El Reloj, presento esta noticia (se podía ver el 4 de abril del 2008 en http://www.elreloj.com/article.php?id=24864 ):  

“Dirigentes del Movimiento religioso Conservador dijeron que estudian demandar al ex Gran Rabino ortodoxo Mordejai Eliahu por sus declaraciones donde prohíbe a los judíos ingresar a sinagogas de ese movimiento y del movimiento religioso reformista. Uno de los voceros del Movimiento Conservador dijo que las palabras del Rabino Eliahu son un llamado a una guerra entre hermanos y exigió que el Rabino se disculpe ante la ofensa a varios millones de judíos”.

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8.-

El mismo artículo dice: “El Rabino Eliahu declaró que cuando fue invitado a un Brit Mila en un edificio que tenía una sinagoga ortodoxa, una reformista y una conservadora, tuvo que pasar por una cocina para evitar ingresar a las sinagogas no ortodoxas de donde sale olor a infierno”.   

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9.-

En el periódico judío http://www.itongadol.com el 21 de abril de 2008  se presentaba una noticia en la cual decía que: en Jerusalén grupos de judíos ortodoxos recorrieron las calles para manifestarse frente a los restaurantes que permanecen abiertos y venden productos con levadura, algo prohibido por la tradición durante el 'Pesaj', la pascua judía.

Los manifestantes se cubrían los ojos con las manos, para no ver a los clientes de los restaurantes comer, ya que durante la semana de Pascua o Pesaj los judíos observantes no deben comer, tocar o ver, la levadura.

Además de amenazar a los dueños de los locales, llamarles pecadores y asegurarles que sufrirán el 'castigo divino', los religiosos escupieron a algunos de los periodistas que trataban de tomar imágenes.

Se ha abierto un debate en Israel sobre el derecho de la población no observante a comer esos días pan y otros alimentos básicos de su dieta.  

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10.-

La apertura de cines durante el sabado y la demanda de los sectores ortodoxos para que se clausuren algunas carreteras, porque la ley religiosa prohíbe el uso de electricidad y transportes los sábados, generaron confrontaciones entre religiosos ortodoxos y no ortodoxos, protestas en ambos sectores que derivaron en algunos casos en violentos enfrentamientos entre la policía y los manifestantes religiosos.

La ausencia de una clara división entre la religión y el Estado ha llevado inevitablemente a situaciones constantes de fuertes fricciones.   

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11.- 

Los rabinos ortodoxos, con las presiones políticas que ejercen para obtener su visión mesiánica del Gran Israel, contribuyen con sus oponentes extremistas musulmanes a dificultar la paz.

Los dirigentes de grupos de religiosos fundamentalistas musulmanes, envían suicidas y cohetes con el objetivo de matar la mayor cantidad posible de civiles israelíes, porque piensan que deben eliminar a Israel del mapa porque ese es el deseo de Dios, por lo cual se  niegan a negociar la paz.

En la carta fundacional del Hamas, documento de 40 páginas,  en la  página 11 dice: Israel, Gaza y Cisjordania pertenecen al Islam. Nadie puede ceder esta tierra ni renunciar a una parte de ella. Ningún rey o presidente, ningún Estado árabe, ni todos ellos juntos, y ninguna organización, ya sea palestina o árabe, tiene el derecho de hablar por las generaciones islámicas venideras hasta la resurrección. En la página 14 dice: Rechazo absoluto a entablar negociaciones de ningún tipo. No existe solución al problema palestino sino es a través de la guerra.

Como vemos, los dos fundamentalismos religiosos, de judíos y musulmanes, coinciden en que no se debe negociar una paz en la cual deban hacer concesiones sobre sus pretensiones máximas, y coinciden en ver en el extremismo religioso violento del otro la justificación de la existencia del propio fundamentalismo y la oportunidad de conseguir más adeptos.

Los fundamentalistas religiosos de ambos lados están convencidos de que hacen lo que Dios quiere, y piensan que Dios quiere lo que ellos quieren, que es que la otra parte desaparezca.

De esta forma la escalada de violencia y odio genera muertes y un alto nivel de irracionalidad en el conflicto, que origina en muchos el deseo de destruir al otro como un objetivo más importante que luchar para sobrevivir y progresar.

Es fácil comprender que esta dinámica, por la influencia del fundamentalismo religioso de uno y otro lado, llego a ser el principal culpable, más que los usuales intereses económicos en las guerras, de los motivos por los cuales israelíes y palestinos no pudieron llegar en tantos años a una paz duradera que facilite el progreso de ambos pueblos.

Mientras los fundamentalistas musulmanes y los fundamentalistas judíos tengan poder político será muy difícil lograr la paz.

Si los dos pueblos logran moderar, limitar,  contener, neutralizar el poder político de sus extremistas fundamentalistas religiosos, ese sera un enorme avance hacia la concreción de la paz entre israelíes y palestinos.

En la actualidad, el mayor peligro que enfrenta la humanidad, es la forma de pensar de los fundamentalistas religiosos de todas las religiones. Ello puede llevar al exterminio de todos los seres humanos. Porque en poco tiempo, pequeños grupos de fundamentalistas religiosos, aunque no tengan el apoyo de ningún gobierno, debido al avance de la tecnología podrán disponer de  armas de destrucción masiva: químicas, biológicas, y radioactivas, y convencidos de que Dios quiere que castiguen a la humanidad o a determinado pueblo, con ese tipo de armas  pueden matar a millones de personas y contaminar el ambiente de tal forma que luego otras cientos de millones de personas pueden morir.

A continuación presentare dos noticias que confirman lo dicho:

1.   El 16/12/08 en el periódico judío Iton Gadol se presenta un reportaje al Presidente de Israel, Simón Peres, en el dijo:

"El terrorismo aun no ha llegado a su cénit, que será cuando accedan a las armas nucleares. Imagínese terroristas que puedan ir a cualquier ciudad con una maleta que contenga armas nucleares”.

( Se puede ver esta noticia en http://www.itongadol.com/shop/detallenot.asp?notid=23177 ) 

2.    En el sitio de una radio judía, se publico el 19/12/2008 una noticia en la cual se expresa que en el puerto de Haifa, Israel, se instalo un moderno dispositivo para detectar “bombas sucias”. También los pondrán en los aeropuertos.

Revisará a todos los contenedores que entran al puerto de Haifa, en busca de radiación. 

Cerca de un millón y medio de contenedores ingresan anualmente en ese puerto.

Funcionarios de seguridad intentan así evitar la posibilidad de que terroristas traten de ingresar una "bomba sucia" al país para cometer un "mega-atentado".

La instalación del sistema en Haifa es parte de un proyecto que se extiende a través del mundo. Satélites norteamericanos vigilan la ruta de naves sospechosas y contenedores que transportan materiales sensibles. Instalaciones similares ya se han instalado en puertos de Europa, Oriente Medio y el Lejano Oriente. Un sistema de detección de radioactividad se planea instalar también en el Aeropuerto Internacional Ben Gurión.

(Esta noticia se publico en  http://www.radiojai.com.ar/OnLine/notiDetalle.asp?id_Noticia=40745 )

Fin de la noticia.

NOTA: Se llama “bomba sucia” a un artefacto explosivo que el principal daño que causa no es por la explosión, es porque disemina radioactividad en la atmósfera. Es un arma relativamente económica de fabricar. En los próximos años un mayor avance en la tecnología de este arma podría potencializarla posibilitando que genere nubes radioactivas que en su traslado por el aire podrían llegar a causar la muerte a gran cantidad de personas, incluso fuera de los límites del país al cual se desea agredir.

Noticias como estas respaldan lo que venimos sosteniendo en este sitio, que al mismo tiempo que se debe, por medios policiales y militares, hacer todo lo que se pueda para evitar futuros atentados con armas de destrucción masiva en poder de pequeños grupos de fundamentalistas religiosos, se debe también evitar que los jóvenes sean atraídos por el “pensamiento fundamentalista religioso”.

En este sitio demostramos como todos los fundamentalismos religiosos son peligrosos para la humanidad, y como el de una religión estimula el desarrollo del fundamentalismo de otra religión.

Se equivoca quien quiere creer que debe ser pasivo ante los grupos fundamentalistas de su religión, porque solo son peligrosos los de las otras religiones. Los fundamentalismos religiosos se potencian entre sí, aunque sean de diferentes religiones y pueblos. Por eso nadie se debe autoengañar, cuando un judío, un musulmán, un cristiano, guarda silencio ante los fundamentalistas de su religión, está contribuyendo a poner en la mano de todos los fundamentalistas de todas las religiones las armas que pueden terminar con la vida en el planeta.

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A las noticias mencionadas se les agrega otras posteriores igualmente preocupantes, como la que se publicó en el importante periódico israelí Haaretz el 28 de octubre del 2009.

Se puede ver en:  http://www.haaretz.com/hasen/spages/1091469.html 

En ella se expone una declaración del rabino de Jabad Lubavitch Manis Friedman, dijo que según su  interpretación de los libros religiosos los judíos pueden matar a las mujeres y a los niños durante las guerras.

Este rabino de EEUU es un líder muy respetado que viaja con frecuencia dando conferencias.

Ante la pregunta ¿cómo piensa que los judíos deben tratar a sus vecinos árabes?, respondió: "La única manera de librar una guerra moral es: Destruye sus lugares sagrados. Mata a sus hombres, mujeres y niños".  

Friedman argumento que no cree  en la moral occidental, agrego: "Vivir en los valores de la Torá nos convierte en luz para las naciones”.

Mardoqueo Specktor, editor del periódico de la comunidad judía en la ciudad natal de Friedman, St. Paul De Minnesota, dijo: "La cara pública de Jabad Lubavitch es la promoción de programas de ayuda social y educativos, pero a menudo escuchamos esta línea dura que Friedman expresa en su declaración. Él dice las cosas en términos bastante duros, pero eso es lo que los rabinos de Jabad Lubavitch creen”. “Ellos no hablan de amar a los árabes o de una solución de dos Estados, ellos son fundamentalistas. Ellos son nuestros judíos fundamentalistas".

Abraham Foxman, director nacional de la Liga Antidifamación y un crítico regular de los extremistas árabes, dijo: “en la comunidad judía no son inmunes a tener estos puntos de vista. Hay gente en nuestra comunidad que tienen estos fanáticos puntos de vista racistas. "

El artículo continua diciendo:"La comunidad judía estadounidense no tiene la oportunidad de escuchar opiniones como esta, no porque no existan, sino porque no preguntan a los rabinos de Jabad y a otros grupos similares lo que piensan. El movimiento Jabad es generalmente conocido por sus políticas de línea dura hacia los palestinos, el máximo líder de Jabad el Rabino Menachem Mendel Schneerson rechazó los acuerdos de paz con los palestinos”.

Shmarya Rosenberg, quien vive a pocas cuadras del rabino Friedman en Minnesota, dice: “la respuesta del rabino Friedman es coherente con lo que se de el y de otros rabinos de Jabad, pero generalmente no dicen esas cosas en público.”

Friedman argumento que él es diferente de los terroristas árabes que han usado un lenguaje similar sobre la muerte de civiles judíos, porque cuando ellos lo dicen se refieren a genocidio, no a auto-defensa.

Feller, el rabino líder de Jabad en Minnesota, dijo: “ la manera de hablar de Friedman es radical. Lo amo, es magnífico, pero a veces dispara desde la cadera."

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En el mismo periódico israelí Haaretz, a los pocos días publicó otra noticia semejante.

Se puede ver en: http://www.haaretz.com/hasen/spages/1126890.html 

En ella se expone que el rabino israeli Yitzhak Shapiro, quien dirige la Od Chai Yosef Yeshiva (escuela de estudios religiosos) en el asentamiento de Yitzhar, escribió en su libro "La Torá del Rey" que los bebés y los niños, incluso pueden morir si suponen una amenaza para la nación.

Varios rabinos prominentes, entre ellos el rabino Yithak Ginzburg y el rabino Yaakov Yosef, han recomendado el libro a sus estudiantes y seguidores.

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Las noticias en las cuales rabinos lideres dicen que por defensa se puede matar a niños y bebes, como si niños y bebes puediesen representar algún peligro en una guerra, demuestran una de las anomalías en el pensamiento de todos los grupos fundamentalistas religiosos de todas las religiones, la anomalía del pensamiento paranoico, por la cual todo es un peligro, y un peligro tan grande que solo se puede uno defender  aniquilando completamente al supuesto enemigo, por eso incluyen entre quienes hay que aniquilar a los niños y bebes.

Por eso, para los grupos fundamentalistas religiosos judíos, y los fundamentalistas de los palestinos del Hamas, la única paz que desean pasa por la previa aniquilación total del otro pueblo. Intentarlo solo puede llevar a un holocausto de ambos pueblos, porque las nuevas y potentes armas químicas y biológicas que tendrán en pocos años anula la posibilidad de que alguien pueda ganar al otro, pero si garantiza de que ambos perderán, se aniquilaran.

Si se produce esa hecatombe de palestinos e israelíes, el efecto en el ambiente del empleo de esas armas pondrá en peligro la existencia de toda la humanidad.

Es urgente  disminuir ese riesgo dando a ambos pueblos, al israelí y al palestino, información que les demuestre que los fundamentalismos religiosos no les ofrecen ninguna solución, que ellos son los principales factores que dificultan llegar a la paz.

Este sitio aporta a lograr ese objetivo.

Quien desea ayudarnos en esta tarea estará colaborando con la paz,  puede hacerlo recomendando la lectura de este sitio y realizando una  donación económica de 1 dolar al mes, para la cual deben enviar un email a: Esta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla (mencione: su nombre, país, idioma, y email al cual desea nos contactemos con usted). 

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12.-

El 29 de agosto del 2008, el prestigioso periódico judío Mundo Israelita (con sus 85 años de existencia es el periódico decano de la prensa judía en ARGENTINA) en un artículo cuyo autor es Egon Friedler informa y comenta con mucha lucidez, sobre dos noticias que dan mucho para pensar (se podia leer en http://www.mundoisraelita.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=1014&Itemid=27 ).

Dice el periódico que sucedieron dos hechos insólitos que causaron “una profunda indignación a la mayoría de los ciudadanos israelíes”.

Noticia 1.  El partido ortodoxo Shas (tiene 12 legisladores de los 120 de la Cámara Legislativa), con la presencia de alumnos de las escuelas de la localidad, procedió a la quema de libros del Nuevo Testamento, para protestar contra la actividad misionera cristiana en Israel. Fue un acto planeado  por Uzi Aharon, vicealcalde de la localidad de Or Yehuda.

El periódico más importante de Israel, Haaretz, escribió: “Es preocupante el hecho, es parte del constante hostigamiento a los judíos mesiánicos en el país, sus hogares son incendiados, tienen dificultades para ganarse la vida, hace dos meses fue gravemente herido un chico de 15 años de esa congregación cuando pusieron un explosivo en la puerta de su casa”.  

Noticia 2.   La Suprema Corte Rabínica, una institución oficial del Estado, decidió que todas las conversiones realizadas en los últimos diez años y más (que habían sido reconocidas por el Estado, al ser aceptadas por un anterior tribunal rabínico, también oficial), carecen de validez, perjudicando así a miles de ciudadanos del país.

El autor del artículo, Egon Friedler, dice que este es un embate teocrático muy grave, que atenta contra un Israel moderno, pluralista y democrático, la lucha por esos principios debe ser irrenunciable. Agrega el autor, en un momento en el que sectores religiosos ultra-ortodoxos ganan posiciones en distintas comunidades en muchos países, es necesario alertar acerca del peligro que esto entraña. Se trata de otorgar autoridad y legitimidad a un grupo sectario, que pretende imponer una visión retrograda que no responde al sentir de la mayoría de los judíos. Continua el autor: para los judíos ultra-ortodoxos hay una diferenciación muy tajante entre dos tipos de judíos: observantes y no observantes, incluso entre los observantes también dividen, entre los que son los más observantes, quienes  son considerados “judíos plenos”, de los demás, quienes son en el mejor de los casos, "judíos en forma parcial". Esta visión los lleva a actitudes discriminatorias hacia ellos, y a formar una elite con los “judíos verdaderos”. 

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Estas dos noticias demuestran que la ideología de los ortodoxos religiosos judíos puede, como toda ideología religiosa fundamentalista, pasar fácilmente del nivel de creencia dogmatica no violenta a la violencia verbal, legal, y física. Dependiendo que lo haga o no, y hasta qué punto, del nivel de poder político que haya logrado el grupo religioso fundamentalista, y de la impunidad que sus conductas agresivas tengan en una sociedad.

Una vez más el pensamiento fundamentalista religioso demuestra un gran desprecio e indiferencia sobre el impacto humano de sus actos. En este caso, en esas miles de personas, en su mayoría integrantes de matrimonios mixtos o hijos/as de ellos, que se convirtieron al judaísmo con reconocimiento oficial del Estado, y durante muchos años se sintieron judíos y educaron a sus hijos/as como judíos, y organizaron su vida familiar y social como judíos, ahora se ven rechazados como judíos, no solo los que se convirtieron al judaísmo, también los hijos/as que nacieron como judíos en matrimonios mixtos teniendo padre convertido dejan de ser judíos, incluso aunque se hayan educado como judíos religiosos ortodoxos e integren esa corriente religiosa igual que los integrantes de la Suprema Corte Rabínica  que ahora dictamina que legalmente dejan de ser judíos.

Tener un grupo una ideología religiosa fundamentalista, no significa solo una cantidad de personas que tienen ciertas creencias y hábitos religiosos personales.  Son ideologías que producen hechos políticos graves que afectan a toda una sociedad. Porque son grupos que se basan en un dogmatismo tan extremo que los llevan inevitablemente a un muy alto nivel de intolerancia para quienes no piensan como ellos, quienes son considerados pecadores, inferiores, y merecedores de ser discriminados y castigados por los fundamentalistas, quienes se atribuyen ser los únicos y fieles defensores de lo que están seguros es la verdadera voluntad de Dios, que no es otra que la que interpretan como tal sus líderes, quienes son personas  veneradas ciegamente por sus seguidores.

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13.-  

El 5 de septiembre del 2008 se podía leer en el periódico judío Nueva Sion en http://www.nuevasion.com.ar/nota.asp?IDNoticia=0004349  con el titulo  ¿Fundamentalismo en la AMIA?, escrito por Cacho Lotersztain.

En la noche de ayer, 3 de Septiembre de 2008, ante un aviso aparecido en la primera página del Boletín de la AMIA, fui a escuchar una conferencia cuyo título me atrajo: 'La guerra del Medio Oriente llega a su fin. ¿Profecía?.

La misma la dictó el Rabino Prof. Yechiel Weizman, la AMIA lo invito especialmente, vino de Israel, fue presentado al público entusiastamente por el actual Presidente de la AMIA, Guillermo Borger, quien anunció además que esta sería la primera de una serie de actividades de este tipo por la cual felicitaba a la Comisión de Cultura.

Es de hacer notar que la charla comenzó media hora tarde; porque el Rabino quería que hombres y mujeres estuvieran en salas distintas. Finalmente y ante la resistencia de muchos de los presentes se acordó que los hombres ocuparan las primeras filas y las mujeres las traseras.

El autor del artículo relata una serie de conceptos del orador que califica de fundamentalistas, racista y discriminatorios, los cuales le causaron una profunda indignación, entre otras cosas expreso: una feroz, sistemática e indiscriminada diatriba contra el Islam en general. El autor dice que fueron al estilo de los antisemitas para los cuales todos los judíos son avaros, cobardes, plutócratas, comunistas, o lo que fuera en cada momento, los mil millones pertenecientes al Islam para el orador son todos, sin excepción alguna, asesinos ávidos de sangre. También dijo que  los iluminados religiosos judíos inspirados por Dios tienen capacidades mayores a las de los iluminados religiosos de todos los otros pueblos, lo cual les permite conocer el futuro con miles de años de anticipación. Que la culpa de los problemas de Israel con los árabes es por los judíos ateos como Ben Gurión, porque se le rogó que en la Declaración de la Independencia de Israel colocara la frase 'Beezrat Hashem' (con la ayuda de Dios),  la falta de fe de los judíos será la culpable de un desastre en medio oriente que se producirá dentro de poco tiempo con más muertos que el holocausto.

Termina diciendo el autor: Para mí, en ese lugar, esas palabras del rabino Weizman tan entusiastamente presentado por el Presidente de la AMIA, eran particularmente insoportables. Allí estudié de Moré judío, y recibí innumerables lecciones de mis maestros de un judaísmo generoso, tolerante, ilustrado, en el cual la justicia para todos los hombres era el corazón mismo de su existencia, su justificación histórica. Que en ese lugar se escucharan tales palabras, que no se las cortara de raíz sino que  se las aprobara con admiración, era más que lo que mi estómago podía soportar.  

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG  

Este acto “cultural” constituye un grave hecho político, por 2 motivos:  

1.  

En el salón se realizaría una actividad abierta a todo público, con invitación publicitada en periódicos como “cultural” dentro de una institución, la AMIA, que es plural, no religiosa, aunque su presidente sea religioso ortodoxo. O sea que no era una actividad religiosa en una sinagoga, ni privada. 

Los conceptos y las actitudes que en otros países son tolerados, o que se los acepta como parte valida de sus creencias, de su cultura, si las leyes en Argentina las consideran discriminatorias, todos los grupos, de todas las religiones, sin excepción, deben respetarlas. 

No es justificativo valido el pretender defender conductas que en el país se consideran discriminatorias aduciendo que en Argentina se deben respetar sin restricciones las creencias religiosas de cada grupo. Eso significaría no poder aplicar las leyes antidiscriminatorias del Estado, y crearía en el país una situación de anarquía en la cual diferentes grupos fomentarían libremente racismos y discriminaciones de todo tipo.  

Será muy negativo para el país si se fomentan, con la pretendida inmunidad de ser religiosos,  conceptos que discriminan y cercenan los derechos de la mujer, sea de los ortodoxos judíos o de los fundamentalistas musulmanes. Esas creencias son totalmente ajenas a la idiosincrasia y a la cultura Argentina, que por suerte tiende a todo lo contrario, a igualar los derechos de la mujer a los del hombre.  

En la ideología de los rabinos ortodoxos, la mujer no tiene las aptitudes necesarias para constituir el “minian”, acto de rezar en grupo, ni para ser Rabina (en la corriente judía religiosa conservadora y en la religiosa reformista no se discrimina a la mujer, ella puede ser Rabina, muchas llegaron a esa posición).

La mujer no debe estudiar, tiene que servir al hombre manteniéndolo  para que él pueda estudiar religión.      

La mujer debe ser totalmente sumisa al marido.

La mujer se debe casar con el candidato que sea seleccionado por su padre.

Los religiosos ortodoxos son los más fervorosos enemigos de los matrimonios mixtos, fomentan abiertamente el discriminarlos, incluso  para ello ponen a hermanos contra hermanos, a hijos contra padres.   

Los ortodoxos se oponen a los conceptos científicos de Darwin sobre la evolución de las especies.

No creen en la democracia, ni en el respeto a las leyes, porque consideran que sobre ellas están sus interpretaciones sobre los deseos de Dios.

Las mujeres de los ultra ortodoxos deben vestir con ropa oscura, no ajustada, con vestidos que lleguen mínimo 10 centímetros bajo la rodilla, con mangas que tapen las muñecas, deben tener tapado el pecho hasta donde nace el cuello, deben usar medias en todo momento, no transparentes, hasta la rodilla, incluso dentro de su casa. Si la mujer  es mayor de edad debe usar peluca, pañuelo, o sombrero que le tape totalmente los cabellos.     

Solo el mirar a la mujer le hace daño al hombre. Por eso debe sentarse detrás de él, incluso en los medios de transporte. En las fiestas y en las sinagogas las mujeres deben estar fuera de la vista de los hombres, sea separadas por una cortina o en otra sala.      

Diarios ortodoxos de Israel se niegan a publicar fotos de  Tzipi Livni, ministra de relaciones exteriores de Israel, porque dicen que fotos de mujeres son consideradas impropias de ser vistas por el público religioso masculino.

Naomi Ragen,  quien hace campaña para la igualdad de derechos para mujeres religiosas en Israel, dice: “los diarios de los ortodoxos  nunca publican fotos de mujeres. En sus periódicos las mujeres no existen”.

Galia Golan, profesora de la Universidad, fundadora de la Red de Mujeres en Israel, dijo: ”los ultraortodoxos quedaron detenidos en la época medieval, son más conservadores que los fundamentalistas Islámicos que no tienen ningún problema de ver a las mujeres en la vida pública”.

Solo 600.000 de la población israelí (compuesta por 7.337.000 personas, entre ellos 5.542.000 judíos -75,5%- y 1.477.000 árabes)  son ultraortodoxos, pero tienen fuertes influencias políticas que incluyen puestos claves como: parlamentarios, ministros del gabinete, y llegaron a poner como alcalde de Jerusalén a un ultraortodoxo (posición que perdieron en las elecciones de noviembre del 2008). 

El discriminar a la mujer forma parte de una cultura en todo mundo que prevaleció durante siglos, en la cual, en los diferentes pueblos y religiones, se la consideraba como un ser inferior al hombre. Este concepto, con diferentes matices sigue vigente en todas las corrientes de los grupos religiosos ortodoxos y ultra ortodoxos judíos. Ninguno de ellos denuncia los excesos en el trato a la mujer de uno de esos grupos. En lo que hace a la discriminación hacia la mujer sostienen una actitud corporativa. Un silencio cómplice entre ellos pretende dar  legitimidad e impunidad a esa discriminación. La discriminación a la mujer fue superada en las corrientes judías no religiosas, laicas, y en las corriente religiosa conservadora, y en la religiosa reformistas, las cuales se adaptaron al  mundo actual  incorporando, enriqueciendo, y fortaleciendo, los conceptos modernos universales sobre los derechos humanos. Esta realidad creo en la actualidad la existencia de dos judaísmos: uno integrado por los grupos religiosos ortodoxos, y otro integrado por los no religiosos, los laicos, quienes junto con los grupos religiosos conservadores y los reformistas, pese a sus diferencias, constituyen un tipo de judaÍsmo compatible entre ellos, el cual NO es compatible con los conceptos de los Rabinos  ortodoxos (ver en este texto, en el punto 14, seis de las más cuestionables creencias de los ortodoxos). A los judíos que integran los dos judaísmos los une: el pasado común, el antisemitismo, e Israel.    

La corriente judía religiosa reformista supero una de las principales fuentes generadoras de discriminaciones al negarse a definir quién es judío en base a la Ley del Vientre, lo cual todavía no pudo lograr la corriente conservadora. Muchos Rabinos conservadores opinan que en poco tiempo la mayoría de los rabinos conservadores también anularan esa ley como lo hicieron los Rabinos reformistas (más información sobre este tema la encontrará en esté sitio en el articulo "El rechazo a los matrimonios mixtos y la Ley judía del Vientre").  

Los ortodoxos pretenden justificar sus conceptos hacia la mujer tratando de realizar malabarismos con la oratoria, para que se “entienda” que las mujeres “deben agradecer” sus padecimientos, porque ellos las ennoblecen. Por ejemplo: tiene prohibido evitar tener muchos hijos/as, deben tener la mayor cantidad posible de hijos/as, 8, 10, 12, debe abandonar todo deseo personal para dedicarse con absoluta dedicación, y sin quejarse, a trabajar y criar a sus hijos, liberando al marido de esa función. Entonces será considerada por su grupo religioso como una “buena madre judía”. Que se su grupo religioso le reconozca ese título debe ser suficiente premio social para motivarla a que no estudie, no trate de superarse como persona, no cuestione, no piense. De esta forma, esta madre judía es un grotesco de la imagen de la considerada entre los no ortodoxos como buena "madre judía", la que se esmera en el cuidado de sus hijos/as sin por ello dejar de desarrollar su personalidad en múltiples actividades y espacios.        

En las mujeres de los grupos ortodoxos, la sumisión es producto de un proceso psicológico que comienza desde la niñez. Se crían dentro de un grupo cerrado, en el cual los padres, hermanos/as,  amistades, y grupo de referencia y pertenencia, componen una cultura monolítica, uniforme, sin matices, en la cual se hace muy difícil el poder ver y pensar las cosas de otra forma.  Ese grupo cerrado constituye un “gueto cultural y social”. (“gueto”, espacio geográfico del cual los judíos no podían salir, por disposición de las autoridades de un país).

Si en la mujer de un ortodoxo, por un momento se produce un pensamiento distinto, se activa mecanismos psicológicos que genero en ella ese ambiente, sentirá una gran culpa, como si cometió un pecado por solo pensar distinto, y como le inculcaron que todo lo que sucede en la mente no se escapa a la escrutadora mirada de Dios, entonces temerá ser castigada por él, este temor genera un mecanismo psicológico de “censura preventiva”, que funciona abortando un pensamiento que sea distinto apenas el surja.  

En estas condiciones, la sumisión de la mujer llega al extremo de ser ella misma, la víctima, la que  como madre transmite a sus hijas/os el acatamiento a ese modelo de relación entre el hombre y la mujer. Luego, serán los propios hijos/as, quienes se opondrán a cualquier surgimiento en su madre de un pensamiento crítico. De esa forma se transmite y refuerza de generación en generación, en los grupos de judíos ortodoxos, la relación de opresión y discriminación hacia la mujer. Para poder sostener esta dinámica, se prohíbe en la mayor medida posible la relación del grupo con el afuera, como el ir las mujeres a escuelas que no sean de la misma ideología ortodoxa, ir a las  universidades, leer textos que no autorice el rabino líder del grupo (las que pueden generar reflexiones críticas sobre la ideología del grupo), constituir un matrimonio mixto, etc.  

Desde el año pasado se está dando en Argentina, en Buenos Aires, una excelente obra de teatro que expone un hecho real que sucedió en Israel, y que refleja el maltrato a sus mujeres de parte de religiosos ultra ortodoxos, la obra: “TRIBUNAL DE MUJERES”, conto con el auspicio de la anterior Comisión Directiva de la AMIA. En esta obra, entre otras cosas, mencionan que en Jerusalém, en los barrios donde viven religiosos ultra ortodoxos, los hombres religiosos constituyen “Patrullas de la Modestia”, para "disciplinar" a las mujeres que quieran intentar pensar distinto. Incluso las hacen entrar en razón” con castigos físicos, a palos (consideran que es bueno para alejar de las mentes las influencias "malignas" que pueden generarles ideas que cuestionen a las ideas de los rabinos lideres de su grupo, a quienes deben obedecer ciegamente, y venerarlos casi hasta la idolatría, pese a que ello está prohibido en el judaísmo). No se debe permitir que la nueva Comisión Directiva de la AMIA, con mayoría religiosa ortodoxa, presione para que la obra deje de exponerse.  Esta obra de teatro se presento con gran éxito durante 5 años en Israel, lo cual demuestra la vitalidad de sus sectores democráticos pese a las presiones que sufren por parte de los ortodoxos.     

(Se pueden ver en internet numerosos y elogiosos comentarios sobre la obra, publicados en periódicos).                          

Los conceptos de los Rabinos ortodoxos sobre las mujeres influencian negativamente en amplios sectores de la sociedad Israelí, perjudicando el trato igualitario que merece la mujer en la sociedad. Ello se refleja en el último informe (Noviembre 2008) del estudio del Foro Económico Mundial en asociación con las universidades de Harvard, California y Berkeley, en una investigación sobre la igualdad entre los géneros en el mundo entre 130 países ubico a Israel en el puesto 119 en lo referido a injusticias que perjudican a la mujer al pagarles menores sueldos que al hombre por el mismo trabajo,  con respecto a  la cantidad de mujeres que ocupan cargos de poder en el país  ubico a Israel en el puesto 81. Para un país moderno y democrático estas cifras son muy negativas.

En Israel, en los últimos años, la mujer empeoro rápidamente su posición. En la medida en que más poder político tengan en Israel los Rabinos ortodoxos sus conceptos sobre la mujer continuara deteriorando la situación de las mujeres.

(Promediando los resultados en todos los aspectos que se evaluaron en los 130 países: Noruega, Finlandia y Suecia son las naciones con la mayor igualdad entre sexos, mientras que  Arabia Saudita, Chad y Yemen son los países en los cuales las mujeres están en peores condiciones. Alemania ocupo el lugar 11, Gran Bretaña el 13, Francia el 15,  España el 17, Argentina el 24, Cuba el 25, Estados Unidos el 27, Canadá el 31, Costa Rica el 32, Rusia  el 42, Israel el 56 (en los últimos años empeoro del puesto 35 al 56). Yemen ocupo el último puesto, el 130, en el informe dice que es uno de los países en los que más se motiva a la mujer a trabajar como el hombre, en ese aspecto Yemen e Israel comparten un buen puesto, el 16, pero ello se convierte en un dato negativo en los dos países porque se les paga menos que al hombre por el mismo trabajo). 

Para más información sobre esta investigación ver http://www.radiojai.com.ar/OnLine/notiDetalle.asp?id_Noticia=40327  

NOTA: Por la publicación del mencionado artículo del periódico Nueva Sion, le enviamos el 5 de septiembre un email con el siguiente texto:

Sr. Director de Nueva Sion

Apoyamos la conducta de denuncia valiente que el autor, el Sr. Lotersztain, expresa en el artículo que ustedes publicaron ¿Fundamentalismo en la AMIA?.

Les informamos que en nuestro sitio en internet exponemos una síntesis del mencionado artículo, y presentamos un texto con un análisis del significado político de lo sucedido, y del daño que ese acto "cultural" en la AMIA le ocasiona a la comunidad judía Argentina y a todo el país. 

Felicitamos a vuestro periódico, porque el publicar ese artículo es una señal de que la nueva dirección de Nueva Sion continuará defendiendo los principios éticos con los cuales se gano el respeto de los judíos y no judíos que quieren aportar desde un pensamiento  laico a un judaísmo y a un mundo mejor. Esta voluntad de ustedes es más meritoria en estos momentos en que medios de prensa judíos pueden querer apoyar a los grupos ortodoxos, o por lo menos silenciar la discriminación hacia los matrimonios mixtos, y evitar otros temas, para obtener privilegios de los sectores religiosos ortodoxos, dado su creciente poder político y económico al tomar el control de la AMIA.  Son muy pocos los medios de difusión, como el de ustedes y el nuestro, que tienen una línea independiente y valiente que permite ofrecer a los lectores información no condicionada por los intereses de los grupos ortodoxos.

Les saluda Lic. Naum Kliksberg

Director de www.matrimoniosmixtos.com

El artículo de Nueva Sion y el texto de www.matrimoniosmixtos.com, no permitieron que sea silenciado lo sucedido. Luego, varias instituciones judías no religiosas, laicas, se manifestaron presentando a la opinión pública comunicados de repudio al mencionado acto "cultural", a continuación los exponemos:

La AMIA es un espacio de toda la comunidad y no una sinagoga. La separación entre personas de sexo femenino y masculino en el auditorio de la Institución Central de la Comunidad Judía de la Argentina, como la experimentada por la concurrencia que acudió a escuchar a un rabino fundamentalista llegado de Israel, está en abierta contradicción con las leyes de no discriminación que rigen en nuestro país y las reglas de convivencia que siempre supo tener la AMIA.

Que el rabino Ichiel Weizman embanderado en posturas de neto corte racista, ampliamente conocido como tal en el Estado de Israel tenga espacio para esparcir su prédica de odio hacia terceros, en esa institución con una trayectoria histórica de pluralismo, es una aberración, con el agravante que llega al país con el auspicio de AMIA y es presentado por el actual Presidente de la institución.

Este hecho se ve agravado en su dimensión cuando las autoridades de AMIA propiciaron  que el mencionado sujeto difunda sus diatribas discriminatorias en los colegios de la red escolar judía.

Frente al reclamo de los asistentes y la posterior disertación en la conferencia mencionada precedentemente, queda expuesta de manera clara que la clasificación entre "judíos genuinos y no genuinos" es la matriz política de la actual conducción de AMIA.

Firman: Meretz Argentina, Icuf y Convergencia por un Judaísmo Humanista y Progresista.

Otro comunicado:

Ante las graves manifestaciones sectoriales y fundamentalistas vertidas en ocasión de la conferencia realizada el día 03/09/08, por el así llamado Rabino Weizman en la sede de la AMIA, AVODA manifiesta su enérgico repudio a los dichos de aquél por ofender no sólo la memoria de quienes fueron los fundadores del Estado de Israel sino también por atentar contra la convivencia y el respeto a las ideas en un marco pluralista  – sustento de la filosofía  de  vida del pueblo judío – mediante palabras llenas de odio y discriminación.

Frente a ello el movimiento Avodá expresa su más profundo dolor ante tales manifestaciones, que hieren el sentimiento de nuestra comunidad toda, por lo que rechaza y repudia esas expresiones agraviantes.

Por ello, peticionamos enfáticamente para que, la Comisión Directiva de la AMIA públicamente emita una clara e inequívoca aclaración respecto de la forma en que se organizo dicho evento y del contenido de las expresiones; exigiendo se arbitren las medidas tendientes a evitar nuevos actos que puedan ofender el sentimiento humanitario, pluralista y universal  de vida, que caracterizan al pueblo judío y que nuestro Movimiento impuso y defendió durante todos los años de vida judía organizada en nuestro País Asimismo, solicitamos se sumen a éste repudio, todos aquellos que crean en la diversidad y en éste pensamiento; en especial a todas las instituciones de la comunidad judía; invitándolos a intervenir activamente en la no permisividad de nuevos hechos discriminatorios, elevando su voz, junto a la nuestra. 

Firma: Movimiento Avodá.

Al 10 de octubre del 2008, ninguna de las organizaciones religiosas ortodoxas del país (ni siquiera las que alegan diferencias con las ultra ortodoxas) se manifestaron públicamente repudiando las manifestaciones del conferencista. Es legítimo interpretar este silencio como equivalente a una declaración política de apoyo al conferencista, y a la decisión de la conducción de la AMIA de propiciar  que el Rabino Ichiel Weizman difunda sus conceptos en los colegios de la red escolar judía, envenenando la mente de miles de niños y jóvenes, lo cual le da a estos sucesos una dimensión especialmente grave. Lo cual confirma el temor de muchos padres de que los ortodoxos de la AMIA quieran influenciar a los alumnos de las escuelas judías con una ideología fundamentalista religiosa. Este peligro se preveía en el petitorio que matrimonios mixtos dirigieron a las autoridades de la AMIA (ver la sección: "Petitorio de matrimonios mixtos a la AMIA"). 

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14.- 

En el periódico judío en internet El Reloj, publicaron el 16 de julio del 2009 la siguiente noticia, (  se puede leer en http://www.elreloj.com/article.php?id=27646  )

se exponen los contenidos principales:

“ Continúan disturbios en Jerusalem…Por segundo día consecutivo continuaron hoy los disturbios en varios barrios de Jerusalem por residentes ortodoxos para que se libere a mujer acusada de maltratar a su hijo… quemaron tachos de basura y arrojaron piedras… Varias personas fueron detenidas y algunos policías y manifestantes resultaron heridos… El caso comenzó tras la llegada en varias oportunidades de una madre con su niño a un hospital desde hace dos años. El niño de tres año, tenía mucho menos peso del que habitualmente debería tener en su edad. Del hospital sospecharon que la mujer, la madre del hijo no alimentaba a su hijo y lo maltrataba. Del hospital advirtieron a los servicios sociales, estos avisaron a la policía que decidió citar a la mujer para una entrevista  y se la detiene. El niño sigue hospitalizado con guardias para evitar cualquier intento de secuestro... La Municipalidad de Jerusalem y la Compañía de Electricidad suspendieron sus servicios en los barrios donde hay disturbios por temor a que sus empleados resulten heridos”.

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

Averigué más sobre el tema para ampliar esta información, fue fácil obtenerla porque por varios días periódicos de muchos países publicaron sobre estos sucesos.

La mujer maltrataba al niño al extremo de que peligraba su vida, las autoridades hicieron lo que correspondía, pusieron al niño en el hospital para que se reponga, y a la madre se la detuvo para que responda ante la justicia.

La congregación de religiosos ortodoxos a los cuales pertenece la mujer, en lugar de apoyar a las autoridades en su acción de salvar al niño y castigar a la madre, tuvo una conducta injustificable, apoyo a la madre, manifestándolo en forma agresiva, saliendo a la calle para producir destrozos y agredir a los policías.

Para detener las agresivas manifestaciones que amenazaban con continuar, después de tres días de batalla campal en Jerusalén, ocasionando destrozos y pérdidas por millones de dólares, las autoridades enviaron a la mujer a su casa.

Una vez más, este suceso demuestra:

1. con qué facilidad se puede pasar de una ideología religiosa fundamentalista a la violencia,

2. como los fundamentalistas no piensan por si mismos sino que obedecen ciega e irracionalmente las indicaciones de su líder religioso.

En este caso, la verdad oculta de  lo sucedido, fue que el defender a la madre era solo un pretexto de los dirigentes de ese grupo para demostrar que ese sector de religiosos ortodoxos tenía suficiente fuerza política de movilización de masas para causar disturbios y daños a la ciudad, que sus seguidores estaban dispuestos a no obedecer a ninguna autoridad ni ley que no fuese la del Rabino líder de la agrupación, que ante esa fuerza política y su capacidad de generar violencia las autoridades debían hacer diversas concesiones que deseaba el grupo que no tenían nada que ver con esa madre y su hijo.  

Esta agrupación de religiosos ortodoxos ya cuenta con injustos privilegios, no paga impuestos porque los hombres son suvencionados para que se dediquen solo a sus estudios religiosos y sus mujeres a procrear, y sus miembros no se enrolan en las fuerzas armadas como deben hacerlo los demás israelíes a los 18 años.

Estos ortodoxos buscan obtener con demostraciones de fuerza lo que no pudieron lograr con los votos, ya que perdieron la intendencia de la ciudad en las últimas elecciones.  

“es importante que los soldados hijos de matrimonios mixtos, con padre judío, a quienes la ortodoxia dificulta convertirse al judaísmo, puedan hacerlo para así reforzar su sentido de pertenencia en su defensa de Israel. Para ello, hay que resolver la discriminación de que son objeto por no ser reconocidos como judíos, por eso a quienes quieren ser judíos y no podían porque los ortodoxos lo impedían, el ejército les facilitará la conversión al judaísmo. Para lograrlo los altos mandos militares pondrán todo su peso (político) para vencer la oposición de los ortodoxos. Se deben facilitar esas conversiones, porque producirán una mayor motivación del soldado en el campo de batalla”.        

A esos soldados, como a todos los hijos/as de matrimonios mixtos con padre judío (la mayoría son hijos/as de los inmigrantes que llegaron de las ex repúblicas soviéticas en los años noventa del siglo XX), las autoridades los clasifican en el Registro Civil como "sin religión", aunque soliciten que se los reconozca como judíos.      

Dice el mayor Reuven: ”Estos soldados, a pesar de ser ciudadanos de nacionalidad israelí, al no ser reconocidos como judíos se encuentran a diario con incontables obstáculos en la vida, no pueden casarse en Israel -donde sólo existe el matrimonio religioso, no el civil- y de morir en el campo de batalla sus tumbas son marginadas del resto de sus compañeros judíos en los cementerios militares. La única alternativa que tenían era la de someterse a la monopolizadora ultraortodoxia, que para convertirles exige una sufrida y rigurosa observancia de preceptos y una exhaustiva vigilancia que trasgrede las libertades más básicas”.         

En una noticia desde Israel, sobre este tema, un periódico judío decía:

"Los rabinos se te meten hasta en la nevera, se quejó recientemente una joven israelí de origen ruso que desde su niñez intentaba convertirse bajo los cánones ortodoxos y que finalmente descartó esa conversión por los titánicos esfuerzos que le requerían los rabinos durante casi tres años".         

El programa para las conversiones del Ejército israelí, ampliamente criticado desde los círculos más ortodoxos, posibilita la conversión, a los soldados que lo desean, a un proceso que lleva entre 11 y 15 semanas, y se realiza en un marco "amigable", en palabras del mayor Reuvén.          

El 28 de noviembre de 2008, el periódico judío Iton gadol público una noticia sobre este tema,  se puede ver en: http://www.itongadol.com/shop/detallenot.asp?notid=22966

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16.-

El presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, en una actitud absurda, que es un insulto a la inteligencia de todo el mundo, y que averguenza a su propio pueblo, niega que existió el holocausto en el cual fueron asesinadas 6 millones de personas solo por ser acusadas por los nazis de ser judíos/as.  

Los nazis consideraban como judío/a a quien tuvo un padre o madre o abuelo abuela judio/a.  

Los nazis asesinaron, porque los consideraban judíos/as, a los hijos/as de matrimonios mixtos aunque solo su padre fuese judío y su madre no. Se puede estimar que posiblemente se encontraban en esa situación unas 250.000 personas, la mayoría de ellos bebes, niños y adolescentes (en la mencionada cifra se incluyen a los padres y abuelos de ellos que a su vez también eran hijos/as de matrimonios mixtos con madre no judía), pasaron a integrar los 6 millones de asesinados en el holocausto por la barbarie nazi por considerárlos judíos.   

No solo el presidente de Irán comete el sacrilegio de desconocer a las 6.000.000 de víctimas del holocausto judío, también los judíos religiosos ortodoxos hacen el sacrilegio de desconocer de esas 6 millones de personas a 250.000 víctimas del holocausto judío, hijos/as de padre judío y madre no judía. Los ortodoxos no los consideran judíos por no ser hijos/as de madre judía, de vientre judío como ellos dicen.  O sea que para los ortodoxos no murieron en el holocausto 6 millones de judíos, para ellos fueron 5.750.000.  

El negar los rabinos ortodoxos a esos judios/as asesinados en el holocausto, a esos hijos/as de su propio pueblo, cometen un insulto, a la memoria de esas 250.000 víctimas que murieron en el holocausto por judíos, y una ofensa a todo el judaísmo.

En noviembre del 2008, en Israel, el líder espiritual del partido ortodoxo Shas (tiene muchos diputados en el parlamento)  el Rabino Ovada Yosef, afirmó ante la prensa que  "todos los docentes laicos son unos burros, enseñan un montón de estupideces sobre las naciones del mundo, y aceptan sentar a los alumnos judíos entre los no judíos".  La ministra de Educación, Yuli Tamir, calificó a esas declaraciones como groseras, y pidió al Rabino que se disculpe ante los maestros.

COMENTARIO DE NAUM KLIKSBERG

En sus deseos de fomentar en la sociedad sus creencias, y de fortalecer su influencia política, los Rabinos ortodoxos consideran de especial importancia el influir en la educación de los chicos en las escuelas, lo cual tratan de hacer en  todas las  comunidades judías en el mundo.

Padres que no son ortodoxos, por ser mas económicas, o por tener la escuela más cerca de su domicilio, envían a sus hijos/as a escuelas ortodoxas o que reciben influencias de esa ideología, en esos casos deberían poner especial atención en cuidar que sus hijos/as no reciban contenidos educativos que puedan ser perjudiciales para ellos.

En la medida en que en el mundo los sectores ortodoxos tengan más poder político en las comunidades judías, influenciando en las escuelas y en otras instituciones, más matrimonios mixtos y sus hijos/as continuarán alejándose del judaísmo, acelerando el actual proceso de extinción demográfica que está teniendo la población judía en el mundo.

Quienes quieran evitar la rápida extinción demográfica que están teniendo las comunidades judías (no se incluye Israel) deberían apoyar todos los esfuerzos que se hagan para constituir espacios liderados por matrimonios mixtos que puedan esclarecer a las millones de personas en el mundo que integran matrimonios mixtos con judíos, o son hijos/as de ellos, con  información que les pueda motivar a acercarse a otras propuestas en el judaísmo que pueden ser afines a ellos, la de los ortodoxos es incompatible con los matrimonios mixtos, pero pueden serles de interés propuestas como la religiosa judía conservadora, la religiosa judía reformista, y las del humanismo judío laico (con este tipo de judaísmo, el laico, es con el cual se identificaba Einstein, y no con el de los sectores religiosos, para más información sobre el pensamiento de Einstein sobre este tema ver en este Sitio el artículo: "Albert Einstein:Lo que pensaba sobre la religión y el judaísmo"). 

Los hijos/as de los matrimonios mixtos, incluso quienes son hijos de vientre de madre judía, piensan que ser judío/a es una de las posibles elecciones que tienen. No hay mucho tiempo, en este momento hay millones de integrantes de matrimonios mixtos con judíos/as en el mundo que están en el proceso de hacer su elección, de ella depende no solo si ellos/as  serán o no judíos y judías, también definirá si muchas más millones de personas, las que serán sus descendientes, serán o no judíos/as. (Para más información sobre el aspecto estadístico de este tema, en este sitio haga clic en la seccion "TEXTO ANEXO de NOTAS AMPLIATORIAS", luego en la Nota ampliatoria Nº 4 vea el punto I: “Opiniones de dirigentes judíos y datos estadísticos”).  

29.-

Muchas más noticias como las anteriores se irán presentando en la Revista Electrónica que ofrecemos. Comportamientos de este tipo los producen todos los grupos religiosos fundamentalistas: musulmanes. judíos, cristianos, etc. Todos ellos tienen muchos aspectos en común.

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Para nosotros, es muy importante saber su opinión sobre este texto: "Conociendo a los Rabinos ortodoxos y a todos los fundamentalismos religiosos", por eso le agradeceríamos nos envié su comentario a Esta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla   (mencione el titulo de este texto para saber a cual se refiere).Muchas gracias.  

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El texto “Conociendo a los Rabinos ortodoxos y a los fundamentalistas de todas las religiones” esta registrado en la propiedad intelectual.  

El autor autoriza gratuitamente su difusión parcial o total, siempre que se mencione al autor Lic. Naum Kliksberg y como fuente a:  www.matrimoniosmixtos.info    

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