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APORTES AL PAIS DE UN MATRIMONIO MIXTO

MATRIMONIOS MIXTOS 

 

 

APORTES AL PAIS DE UN MATRIMONIO MIXTO

Escrito el 18 de julio del 2008  

 

Autor: Lic. Naum Kliksberg 

 

Coordinador General de www.matrimoniosmixtos.info

 

 

A continuación se expone una historia que sucedio en 1866, es una historia de amor de un matrimonio mixto.

 

 

La lectura de esta historia es de interés para todas las personas, pero lo es en especial para quienes constituimos matrimonios mixtos, para nuestros hijos, y para los fundamentalistas religiosos que nos  hostilizan y discriminan. 

 

Por la importancia que tiene esta historia, el autor investigó en periódicos y documentos de los últimos 142 años para poder reconstruir esta historia y el aporte que este matrimonio mixto significo para la Argentina. 

 

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Para nosotros, es muy importante saber su opinión sobre este texto, por eso le agradeceríamos que luego de leerlo nos envié su comentario a Esta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla   (mencione el titulo del texto para saber a cual se refiere). Muchas gracias.

 

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En 1866, el colono Alois (llamado en Argentina Luis) Tabernig, de origen tirolés y católico, y Magdalena Moritz, una suiza de religión protestante, formaron una pareja, decidieron casarse. 

 

 

El novio se presento ante el cura del pueblo, un sacerdote de la orden de Jesús, alemán de nacionalidad, y le pide celebrar el matrimonio.

 

 

El cura se opone porque la novia es protestante, le pide que desista de ese casamiento, o que le pida a su novia que renuncie a su fe y adopte la fe católica (en esos años la iglesia tenía el control monopólico de los nacimientos, casamientos y defunciones, porque no existían aún los registros civiles. Los matrimonios se consagraban, exclusivamente ante autoridades religiosas, y éstas prohibían los matrimonios mixtos,  es decir, de personas pertenecientes a distintas religiones). 

 

 

Magdalena, no quería abjurar de su fe, su novio le respeto su voluntad, no quiso forzarla, tampoco quería desistir de casarse con ella.

 

 

Insistió sin éxito ante el cura. Pide a vecinos que hablen con él, intervienen a favor de Tabernig, quién era muy querido en el pueblo. El cura continua sosteniendo en forma terminante su posición de no casarlos si la novia no adopta la fe católica. El novio recurre al Obispo, quien le dice que apoya al cura. 

 

 

Entonces los novios decidieron solucionar ellos su problema. Fueron a la plaza central y plantaron un árbol muy alto, pusieron en él un cartel que decía: “Árbol de la Libertad”. Enviaron mensajes en los que invitaban a sus amigos y vecinos a reunirse el domingo en la tarde en la plaza bajo el “Árbol de la Libertad”, dónde  comunicarían a sus vecinos algo de  suma importancia para el pueblo. 

 

 

El domingo a las cinco y media apareció el novio con traje de fiesta, llevando del brazo a su novia,  acompañada de sus padres. Se acercaron al “Arbol de la Libertad”, el novio subió a una silla para ser mejor visto por todos, y relato su conflicto con el cura,  y dijo: “que dado que el cura no quería casarlos consideraba a todos los presentes como testigos de que en este acto tomaba por esposa a su novia, que desde ese momento pasaba a ser su esposa legítima, y los hijos que nacieran de esta pareja deben ser considerados por todos como sus hijos legítimos”. Enseguida Tabernig invitó a la concurrencia a venir a su casa donde estaba preparado un lunch y  baile para festejar el casamiento.

 

 

Al otro día el cura fue a la casa de Tabernig, le reprocho por su conducta, le dijo que consideraba esta unión como no legítima. Tabernig le dijo: "no trate Usted de provocar discordia entre yo y mi esposa, porque mi nueva familia es lo más importante".  

 

 

Este “casamiento” causo una profunda impresión no solo en los habitantes del pueblo, en toda la provincia. Estaban los que apoyaban a la pareja y los que apoyaban la posición del cura. La polémica motivo a intervenir al gobierno de Santa Fe y pedirle al Obispo de Paraná que era conveniente que resuelva el tema. Gracias a esa gestión del gobierno, y a la inteligente reacción del Obispo, este dio una orden por la cual desde ese momento se autorizaba a casar en la Iglesia a Tabernig y a todas las parejas mixtas que en lo futuro lo pidiesen, sin exigirles abjurar de su religión, solamente debían aceptar el deseo de educar a sus hijos en la religión católica, lo cual significó un gran avance en el nivel de tolerancia y aceptación hacia los matrimonios mixtos. De esa forma, gracias a esa pareja, se creó un importante antecedente político y religioso, sobre la prohibición de la iglesia de casar a matrimonios mixtos.  

 

 

Luis llego a ser una persona notable en el pueblo, lo nombraron juez de paz, y ocupó una banca en el Concejo Municipal siendo designado Presidente del mismo. 

 

 

Luis Tabernig y su esposa constituyeron un feliz matrimonio mixto, tuvieron diez hijos (7 mujeres y 3 hombres), formaron una numerosa y honorable familia. Solo la muerte pudo separarlos, no los hombres.  

 

 

Desde 1866, en la población de Esperanza, y en los pueblos circundantes, este matrimonio mixto se recuerda y se narra su historia con cierto aire de orgullo, por esos protagonistas de su pueblo que realizaron una acción que en su tiempo requería de valentía para enfrentar las normas religiosas, y una inusual apertura mental ante lo interconfesional.   

 

 

La historia de este matrimonio mixto influencio en que unos meses después, en septiembre de 1867, el gobernador de la provincia, D. Nicasio Oroño, dicte dos leyes fundamentales: la ley de Secularización de Cementerios, el 16 de septiembre, y la ley de Matrimonio Civil, el 25 de septiembre.

 

 

En la primera se declaran de propiedad municipal los cementerios,  hasta entonces parroquiales y destinados a un único culto religioso.

 

 

En la segunda se posibilita por primera vez en Argentina el Matrimonio civil (sin excluir la ceremonia religiosa que desee realizar cada pareja). En los fundamentos ante las Cámaras legislativas Oroño expreso: “los constantes esfuerzos que se han hecho hasta hoy por la provincia para traer la inmigración extranjera, los sacrificios que ha sido indispensable hacer para el establecimiento de Colonias en su territorio, serían infructuosos si no procurásemos hacer efectivas las garantías constitucionales, acabando con el absurdo de imponer a los extranjeros, de creencias diferentes a la nuestra, como condición para el ejercicio de los derechos civiles de casarse, la obligación de abjurar de su religión”.  

 

 

La Iglesia católica que había tenido el monopolio de los casamientos de los cristianos a través de los siglos, quiso continuar con ese privilegio, para defenderlo realizo una fuerte oposición a la ley y contra el gobernador.  EL Obispo Monseñor Gelabert, amenazo con  excomulgar al gobernador. Implemento una campaña  para que los vecinos no se casen por civil, como lo indicaba la nueva ley, el argumento era que la ley lesionaba los sentimientos religiosos de la población.  

 

 

La siguiente anécdota revela el nivel de oposición que la iglesia promovía contra esa ley, y contra los matrimonios mixtos que posibilitaba: el 30 de diciembre de 1867, en la plaza de San José del Rincón, los opositores a la ley “la fusilaron”. Pusieron un  ejemplar de la ley de Matrimonio Civil en un cuadro, y frente a una multitud convocada "la ejecutaron" a tiros de fusil. El gobernador pidió a la justicia que procese al Obispo por subvertir el orden público 

 

 

El conflicto entre el gobierno y la iglesia termino con la renuncia del gobernador Oroño y con la intervención de la provincia por parte del gobierno nacional.  

 

 

Al siguiente año, en 1868, el nuevo gobernador, Mariano Cabal, derogo las leyes. 

 

 

Tuvieron que pasar 20 años, para que en 1888 el Congreso de la Nación dicte la ley N° 2393, estableciendo el matrimonio civil en el país.  

 

 

Luego de 31 años de la caída del gobernador Oroño, la provincia de Santa Fe, legislo nuevamente sobre el tema, creando el 4 de enero de 1899, la Dirección del Registro Civil de la Provincia, en los cuales los matrimonios mixtos encontraron la solución legal a sus deseos de poder contraer matrimonio legalmente. 

 

 

En 1986 se presento en el Congreso de la Nación un proyecto de ley para legalizar el divorcio, cuando llego el día del debate toda la ciudadanía del país estaba muy atenta esperando la confrontación que se daría en el Congreso. Legisladores y público se disponían a escuchar prolongadas exposiciones legales de los diputados.El presidente de la Cámara, para que iniciara el debate, le otorgó la palabra al diputado radical por Santa Fe Carlos Spina. Ante la sorpresa de todos relato una historia de amor, entre dos colonos europeos que en 1886 querían casarse y no podían porque la iglesia no permitía matrimonios mixtos. Conto la historia de Luis Tabernig y Magdalena Moritz. Termino diciendo el diputado: “a pesar de todas las dificultades gano el amor. Fue el triunfo de la realidad, del amor y el coraje, sobre la intolerancia, esta historia de amor sentó el primer antecedente de un matrimonio civil en Argentina, antes que se legislara sobre el tema”. 

 

 

El diputado Spina invitó especialmente para dicha sesión del parlamento a María Magdalena Tabernig de Arzuaga, nieta de Luis Tabernig, quien asistió a la misma. Lo cual fue muy emotivo. 

 

 

En el año 2008, 142 años después, en el sitio de internet de los matrimonios mixtos, rescatamos del silencio, revalorizamos, recordamos, y pedimos a los lectores que nos ayuden a difundir esta historia de amor, que aporto a construir en Argentina mejores formas de convivencia entre el estado, las religiones, y las personas.

 

 

Esta es una historia de amor con la cual los matrimonios mixtos de todos los países, culturas y religiones, pueden verse identificados en muchos aspectos. Los que en la actualidad continúan en posiciones fundamentalistas religiosas intolerantes fomentando la discriminación y la hostilidad hacia quienes constituimos matrimonios mixtos y nuestros hijos, pueden encontrar en esta historia elementos que les pueden ayudar a reflexionar y rever su actitud.

 

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NOTA: Este es el primer antecedente en el continente americano, de un escándalo público, con consecuencias políticas, por oponerse al casamiento de un matrimonio mixto. 

 

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Este texto es  muy recomendable para su empleo pedagógico en el aula por parte de los docentes. Su análisis puede fácilmente adaptarse a todas las edades, desde el alumno de la escuela primaria hasta el de la universidad.

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